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圖說:覺元法師介紹主殿石刻一筆字,大家專心聆聽。 人間社記者黃馨玉攝
圖說:堂主覺元法師介紹主殿一筆字,覺是法師日語翻譯。 人間社記者黃馨玉攝
圖說:日本航空公司台灣分公司總經理竹田亨等人參訪藏經樓,大眾於主殿前合影。 人間社記者黃馨玉攝藏經樓體會佛法 日航台灣總經理法喜充滿
2021-03-23
日本航空公司台灣分公司總經理竹田亨及處長王富民一行四人,3月12日在國際佛光會中華總會南區協會長林文輝陪同下,參訪佛光山藏經樓,從堂主覺元法師的導覽中,體會「空有不二」、「中道」的意涵。竹田總經理表示,從這次的深度參訪中,感受到學習很多。
對宗教有興趣的竹田總經理,在堂主的介紹下,對主殿一筆字石刻驚歎不已,頻頻讚道「好厲害」啊!覺元法師說明「不二」就是「一」,「空即是有」的道理,並以茶杯為例,表示水能倒入茶杯,是因為茶杯是空的,「空」了才能再「有」,要「有」必然要先「空」。竹田總經理立即舉一反三,表示就像是要有「空」的位子,才「有」位子能坐下。
接著,覺元法師講解「應無所住,而生其心」的中道思想,表示「住」亦指執著、執念。「應無所住」是指人不要有執著,以「杯子」為例,當手端著杯子,一開始覺得可以負擔,若端著一小時、半天、一天到睡覺仍不放,相信小小的杯子必然會成為極大的負擔,執念就是這樣被放著、擴大著,到最後成為人生的障礙。此時,聰明的人,唯有選擇放下,才能解脫並放手去揮灑生命的精彩。回首來時路,將發現當時所放下的,是如此的微不足道。「應無所住」是空,「而生其心」是有,此為「空有不二」的「中道」思想,明白了,人生自然能「歡喜自在」。修習日本劍道已達六段的竹田總經理,也以劍道理論回應,劍道就是看到對方的眼睛、全身,但不一定看得到全部,就像人只看到想看的東西一樣。覺元法師則以佛教的「法眼」回覆,表示法眼可看得很細膩、很全面,對自己要能「微觀」,對大眾要有「宏觀」。
最後,竹田總經理表示,對他而言,這次來藏經樓,覺得最重要的是如何重新認識自己。
對宗教有興趣的竹田總經理,在堂主的介紹下,對主殿一筆字石刻驚歎不已,頻頻讚道「好厲害」啊!覺元法師說明「不二」就是「一」,「空即是有」的道理,並以茶杯為例,表示水能倒入茶杯,是因為茶杯是空的,「空」了才能再「有」,要「有」必然要先「空」。竹田總經理立即舉一反三,表示就像是要有「空」的位子,才「有」位子能坐下。
接著,覺元法師講解「應無所住,而生其心」的中道思想,表示「住」亦指執著、執念。「應無所住」是指人不要有執著,以「杯子」為例,當手端著杯子,一開始覺得可以負擔,若端著一小時、半天、一天到睡覺仍不放,相信小小的杯子必然會成為極大的負擔,執念就是這樣被放著、擴大著,到最後成為人生的障礙。此時,聰明的人,唯有選擇放下,才能解脫並放手去揮灑生命的精彩。回首來時路,將發現當時所放下的,是如此的微不足道。「應無所住」是空,「而生其心」是有,此為「空有不二」的「中道」思想,明白了,人生自然能「歡喜自在」。修習日本劍道已達六段的竹田總經理,也以劍道理論回應,劍道就是看到對方的眼睛、全身,但不一定看得到全部,就像人只看到想看的東西一樣。覺元法師則以佛教的「法眼」回覆,表示法眼可看得很細膩、很全面,對自己要能「微觀」,對大眾要有「宏觀」。
最後,竹田總經理表示,對他而言,這次來藏經樓,覺得最重要的是如何重新認識自己。
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